《冬青谭》系列36:自然而然的教育观(七)
文|张冬青
自然而然的教育观的第二个维度是尊重儿童成长的模糊性
和隐秘性
。
成长为什么是模糊而隐秘的呢? 对于人来说,都有感觉、理性、直觉,其中直觉是最高级的能力,它是前两个共同作用的结果,一个人感受能力和理性能力越强,他的直觉力就越强。可是,人们发现,儿童的直觉能力强于成人。难道儿童的理性也强于成人吗?明明不是。儿童的直觉能力取胜在真诚、单纯这样的品质上。这样的品质能使他们略过表象直指本质。儿童的直觉属于单纯直觉,作用于喜欢或不喜欢的选择上,由于缺乏人生的经验,由于缺乏权力,使儿童的直觉选择成为一种不承担责任的、常常无法实现的选择。而且非常可惜,这种直觉会随着长大而退化。因为随着生活经验的积累,理性能力在增长,理性经常并不信任感觉,它需要在怀疑和验证中、肯定与否定中建构自己的逻辑,然后在美的高度上重新与感觉融合,形成更高级的直觉。也就是说,理性要经历审视、怀疑、验证感觉的一个过程。在这个过程中,儿童式的单纯直觉在退化,更高级的直觉在酝酿中。比如说,当一个孩子感觉上很喜欢一个人,但是这个人长得有点凶,也许孩子被长得凶的人侵犯过,也许是大人告诉过他这样凶样的人不是好人,孩子的理性就会倾向于相信经验和知识,而远离那个人。再之后这个人做了很多好事情,或者孩子懂得了表面上长得凶的人不一定是坏人,孩子的理性开始修正自己,孩子又恢复了与那个人交往。当然也可能很多事实证明那个人就是不太好,这时候孩子的感觉就重新调整准星。所有这一切的发生,都是模糊而隐秘的,复杂性远不止我举例的两种结果。人成熟的过程很漫长,大概要三十年左右,其间充满迷惑、烦恼、痛苦和危险,也充满巨大的喜悦。
成长既然具有模糊性和隐秘性的特质,那成人就要控制窥视欲,保证孩子有自己的空间和时间完成他秘密的成长。
如果我们让成长可视化会有什么危害? 其实,成长就是可视的,成长不会隐藏自己的成果,哪怕只是阶段性成果。成长藏起来的,是它吸收的所有物理元素发生化学反应的过程,一旦反应完成,就会展示出来。如果成人懂得孩子,无需窥视就能看到孩子的成长。
现实中,很多成人不懂孩子,或者说不想懂孩子,偏偏又很负责任,很关心孩子,窥视欲借着关心的名义合理化了自己。这一类成人犯的是无知之错。
现实中,更多的成人有强烈的控制欲,他们的目的不仅仅是窥视,以满足好奇心(这是善意的)和安全感(这是自私的);而是通过窥视而达到控制的目的,所以他们不允许模糊性和隐秘性的存在。英国作家赫胥黎
在小说《美丽新世界》
中描写了工厂造人的过程:需要知识分子怎样制造,需要工人怎么制造,需要高端人口怎样制造,需要微端人口怎么制造,每个细胞生长的每一秒钟都被精准监控和标准化养育。小说批判的就是人的自我异化。
现在我们知道了,控制型成人的目的不是仅仅让儿童的成长可视化,而是让成长可控化。所以可视不可视是个伪问题,可控不可控才是真问题。我们现在要提出的问题可以变成:如果我们让成长可控化会有什么危害?
成人的控制会使孩子长不出自己的理性,因为他得出的结论不是出于自己的思考,而是拷贝成人的意见。长此以往,孩子会失去独立思考、判断的能力,会失去自我反思、修正的能力。
成人的控制会伤害孩子的感觉能力,因为成人的理性会不断否定孩子的感觉,成人的人生经验会庸俗化孩子的生命天真。
成人的控制根本上会毁掉孩子的直觉能力,包括单纯直觉和高级直觉。因为成人的意志要赢过孩子的意志,孩子的意志源于直觉。当孩子在意志较量中输了的时候,他的直觉就萎缩了,并且发展不出高级直觉。
当然情况不全部是这么糟糕,对孩子没有控制欲的也大有人在。对孩子没有控制欲,说明这样的成人是信赖他生活的世界的,他相信世界也会成就所有的孩子,这样的成人,他们的生命经验是会助力孩子正确认识生活的。小说《杀死一只知更鸟》
里的父亲就是这样的成人。
所以,成人的经验可以成为孩子成长的养分,也可以成为化肥或者毒药。
《冬青谭》全系列
1:要成为自己灵魂的船长
2:廉价思想批判
3:真实是接纳自己的前提
4:不能在“主义”不同的前提下谈问题
5:尊重,从拉开身体的距离开始
6:请允许孩子自卑
7:冲突让孩子有分寸有胆量
8:莫被兴趣迷惑
9:教育是个平常事
10:给孩子沉静的生活
11:读《公主四点会来》
12:读《有麻烦了》
13:成人,请照照孩子这面镜子——读《愿你》
14:细读《一片叶子落下来》
15:童诗批评
16:关于学生阅读的建议
17:论厌学
18:“都怪你”
19:不要把母亲节过成悲情节
20:莫把才艺教育当作素质教育
21:游戏与劳动对于儿童成长的意义
22:善良是一块抹布?
23:谁会给你安全感
24:“发脾气”问答
25:一分不可为二
26:信任会让孩子珍惜自己
27:自信的底气在哪里
28:学会理性二则
29:自然而然的教育观(一)
30:不善待幼儿园老师的社会没有未来
31:自然而然的教育观(二)
32:自然而然的教育观(三)
33:自然而然的教育观(四)
34:自然而然的教育观(五)
35:自然而然的教育观(六)
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